Корни ритуальных убийств

Думаю не стоит пояснять, что такое кровавое жертвоприношение, но, как ни странно, таким способом обряда пользуются до сих пор. Сразу хочу отметить, что это умышленное извращение древних духовных знаний. И даже тогда, когда истина была ещё жива, жертвоприношение уже было искажено. Так что же такое жертвоприношение на самом деле?

Жертвоприношение

Духовный человек и вправду приносит жертву. И эта жертва является живой. На жертвенник кладётся его собственное Эго.

Человек теряет свою индивидуальность. Отказывается от привычек, устоев общества, останавливает внутренний диалог, изменяет присущее человечеству мышление, становится другой личностью. Разве это не жертва? — на него «косо» смотрят, считают сектантом, близкие отворачиваются, а за спиной осуждают. Он поменял смысл жизни и стал смотреть на мир другими глазами. Появился абсолютно новый человек и люди это не принимают, они не любят перемены и духовные преобразования. Сознание всеми силами пытается противостоять этому, внушая в личность страх и непринятие окружению. Эго, это жертва, горящая на огне жертвенника десятилетиями. Но догорит ли она до конца — вот в чём вопрос.

Настоящая жертва, это индивидуальность, эго, но не личность. Готовы ли те люди, что приносят в качестве жертвы животных, птиц, людей, положить на жертвенник своё Эго? Конечно нет! Но знание существовало и нужно было его чем-то заменить, так и появились бессмысленные, никому не нужные, не работающие жертвоприношения, или другими словами — ритуальные убийства. Религиозное самоубийство близко по понятию к настоящей духовности, но так же сильно искажено. Никому не нужна наша плоть, борьба ведётся за наше внимание и мышление.

Таким образом, человеческие жертвоприношения распространились по всему миру, кроме славян. Хотя в Википедии указана религиозная сказка для возвышения христианства и унижения так называемого язычества:

Крайне скудны сведения о человеческих жертвоприношениях у славян. Из летописей известно, что 11 июня 978 г. святой Владимир I Святославич «сел на столе отца своего в Киеве» и решил вознести благодарение богам, совершив человеческие жертвоприношения. Жертвами его усердия к язычеству, видимо, пали Феодор-варяг и Иоанн, мученики. Параллели предпринятой Владимиром реформы языческого культа, если и имеются, то у скандинавских народов.

Фео́дор Варя́г и сын его Иоа́нн — христиане, ставшие первыми известными мучениками на Руси за веру.

Согласно традиционной агиографии Русской Церкви, пострадали за Христа от язычников. Последние, подстрекаемые жрецами, умертвили юношу Иоанна, который по жребию должен был быть принесён в жертву кумирам, и его отца Феодора, пытавшегося противостать толпе и изобличить тщету её кумиров.

В «Повести временных лет» Нестор Летописец сообщает о них следующее:

И сказали старцы и бояре: «Бросим жребий на отрока и девицу, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам». Был тогда варяг один, а двор его стоял там, где сейчас церковь святой Богородицы, которую построил Владимир. Пришел тот варяг из Греческой земли и исповедовал христианскую веру. И был у него сын, прекрасный лицом и душою, на него-то и пал жребий, по зависти дьявола. Ибо не терпел его дьявол, имеющий власть над всеми, а этот был ему как терние в сердце, и пытался сгубить его окаянный и натравил людей. И посланные к нему, придя, сказали: «На сына-де твоего пал жребий, избрали его себе боги, так принесем же жертву богам». И сказал варяг: «Не боги это, а дерево: нынче есть, а завтра сгниет; не едят они, не пьют, не говорят, но сделаны руками из дерева. Бог же один, Ему служат греки и поклоняются; сотворил Он небо, и землю, и звезды, и луну, и солнце, и человека и предназначил его жить на земле. А эти боги что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына своего бесам». Посланные ушли и поведали обо всём людям. Те же, взяв оружие, пошли на него и разнесли его двор. Варяг же стоял на сенях с сыном своим. Сказали ему: «Дай сына своего, да принесём его богам». Он же ответил: «Если боги они, то пусть пошлют одного из богов и возьмут моего сына. А вы-то зачем совершаете им требы?». И кликнули, и подсекли под ними сени, и так их убили. И не ведает никто, где их положили.

Википедия

Повесть временных лет уже давно вызывает вопросы у дотошных историков о правдивости изложенного в нём текста, а агиография Русской Церкви не является достоверным источником по многим причинам.

Невидимая рука на протяжении тысячелетий пытается стереть и исказить духовные знания, но истина бессмертна — нельзя уничтожить то, что не принадлежит материи.

Библиотека Самопознания

Похожее ...

Комментарии:

wpDiscuz